martes, 9 de octubre de 2012

El Arte en la Educacion


Continuando con la entrada anterior, otro autor dentro de la tendencia cognitiva de la Educación Por el Arte es el autor de la teoría de las Inteligencias Múltiples, Howard Gardner.
Para este el reto de una educación a través del arte es que se convine de forma eficaz, los valores de la cultura, los medios para la enseñanza y la evaluación de las artes, con los perfiles individuales de los chicos.
Plantea que las habilidades artísticas son actividades de la mente que involucran el uso y transformación de símbolos, por lo cual es indispensable contar con profesionales formados artísticamente, para que sean estos los responsables de diseñar y evaluar las experiencias y el aprendizaje de los alumnos.
Como punto de partida de su teoría, el autor se contrapone a la concepción ortodoxa de la inteligencia humana única definida por diversos psicólogos como el C. I. Por el contrario este adopta una postura plural con respecto a la inteligencia, estableciendo que existen varias. Entiende a la misma como un proceso que va cambiando y se desarrolla mediante la experiencia que el ser humano tiene a lo largo de toda su vida. Es un resultado de la interacción entre lo biológico y el ambiente. Por lo que es educable. De ahí la importancia de los elementos contextuales y educativos para llevar a cabo su desarrollo.
Contradice también el modo de identificas la inteligencia por medio de un test, y afirma que: “se define mejor a los seres humanos diciendo que poseen una serie de inteligencias relativas independientes que diciendo que tienen una sola inteligencia definida por el C.I.”
Así plantea al menos ocho formas en que esta puede manifestarse: inteligencia lingüística, a inteligencia lógico-matemática, inteligencia espacial, inteligencia corporal-kinestésica, inteligencia musical, inteligencia interpersonal, inteligencia intrapersonal e inteligencia natural. Explica que las personas tienen cada una de las inteligencias y que a su vez estas actúan de forma conjunta, interactuando unas con otras en toda actividad humana. Pero a su vez cada una es independiente del resto.

Por otra parte, dentro de la tendencia expresiva de los debates de la educación por el arte se encuentra Herbert Read.
Parte de la propuesta realizada por Platón en su libro La Republica, donde afirma que “el arte debe ser la base de la educación”. En su libro “Educación por el arte” justifica la importancia de la incorporación del arte a la curricula escolar. Entiende al arte como: “un modo de integración –el más natural para los niños- y como tal, su material es la totalidad de la experiencia. Es el único modo que puede integrar más cabalmente la percepción y el sentimiento”.
Para este, el hombre debe estar educado para desarrollar las potencialidades del que está dotado al nacer, y esto hacerlo dentro de una estructura liberal que permita que exista una variedad infinita. En esto es importante el papel del educador ya que es el encargado de adaptar las potencialidades de los individuos a la época y sociedad a la que pertenece.
La función más importante de la educación es la orientación a lo psicológico, esto es que la sensibilidad estética toma un lugar importante en la educación, abarcando los modos de expresión individual, literatura, poética, musical. Debería llamarse para este, educación estética: BASADA EN LA EDUCAION DE LOS SENTIDOS DE FORMA ARMONICA PARA CONSTRUIR UNA PERSONALIDAD INTEGRADA.
Por lo que la educación debería: fomentar lo que cada ser posee individualmente armonizándolo con la unidad del grupo social al que pertenece.
A su vez la educación tiene como meta:
-              conservar la intensidad natural de todos los modos de percepción y sensación.
-              Coordinar los modos de percepción y sensación entre si y en relación con su medio ambiente.
-              La expresión de los modos de experiencia mental.
Al igual que Bruner, advierte que no debe hacerse diferencia entre ciencia y arte. Ya que es a través de la ciencia que se explica la realidad y el arte, por su parte, es la representación de la misma.




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